Taher Riadh /Palestina
آلطاهر رياض /فلسطين

عواء

خلفه لا شمس تمتد/ ولا يعرق ظل
لا تماثيل من الملح، / ولا صحراء يطوطم فيها الماء
لا عوليس مربوطاً إلى صارية خوفاً،
لا مدى ينعق/ لا ينبض وحل
خلفه لا خلف، لا قدام،
لا آخر، لا أول،/ لا يهدي إذا شاء،
وإن شاء يضل،
لا سوى ما تترك الوحشة منه
حين تعوي، أو أقل.


براءات

ماتراني
عقدت عزمي على العتم
وأخلصت في المسير الجنوحا؟
ما تراني
فقأت عين انتباهي،
ثم يتمت في ذهولي المسيحا؟
ماترى أذرعي يبسن
وحملن مرارات شوقهن
الريحا؟
ناذر للخراب فضلة صوتي
كركرات مددتها..
أم فحيحا
ممعن في السماء..
أن ليت ماء مستراحا للقلب
أن يستريحا!
بعد لم يكتمل نصاب احتفالي
بعد لم تكتمل دمائي
جروحا!
هل مدى للغبار منفي أليف
وأنا نازح إليه نزوحا؟..


سماء

صعدت أنخل ظلمتها العالية
لم أجد غير شرخ
يحك مفاصلة بارتخاء،
وغير السكوت السكوت
كان ليس حيا
نهار يكز عل نفسه ويموت!
هبطت..
على شفتي لغة لا تقول
وكفاي مقبوضتان على لغة ثانية

Taher Riadh /Palestina
الطاهر رياض /فلسطين

ولد عام 1956.
أصدر شعرا: شهوة الريح، طقوس الطين، العصا العرجاء، حلاج الوقت،الأشجار علي مهلها
يعمل في حقل النشر، ويقيم في عمان منذ بضعة أشهر وحسب نشر الشاعر الفلسطيني طاهر رياض مجموعة شعرية عنوانها 'الأشجار على مهلها'. ومما هو جدير بالتنويه أن هذه هي مجموعته الشعرية الخامسة، إذ أن طاهر رياض يكتب الشعر منذ مدة قد تزيد عن عشرين سنة، وأن مجموعته الأولى، وعنوانها 'شهوة الريح' قد صدرت سنة 1983، بيد أن شعره لم ينضج إلا في مجموعتيه الأخيرتين وهما 'حلاج الوقت' 1993، و'الأشجار على مهلها' 2000.
ينزع الشاعر في مسيرته إلى شكل متطور من أشكال الحداثة الشعرية.أي أن الشكل قائم على مبدأ الإيحاء أو الإيماء إلى الموضوع، واعتماد مذهب التلميح دون التصريح. ولكن الحداثة في 'حلاج الوقت' مخففة، أو هي لا تخلو من الغنائية ومن الذاتية الناصعة وانسياب اللغة وعذوبتها، على الرغم من انتشار نزعة متشائمة إلى حد ما، ولكنها تكاد أن تجتاح المجموعة
يقول عنه بعض النقاد
، هو الشاعر الذي يكافح كي يدفع الشعر الفلسطيني باتجاه ذروة الحداثة. ولكن ثمة خوف من سقوط الشعر في التهويم التجريدي المحض، أو في الشكلانية والتكلف، إذ لا ريب في أن المتطرفات نظائر أو متساويات
وقد صدر عن الشاعر كتاب نقدي بامضاء رخاب الخطيب بعنوان
معراج الشاعر مقاربة أسلوبية لشعر الطاهر رياض
تحاول عبره مقاربة تجربة طاهر رياض الشعرية، باعتمادها منهجاً تكاملياً يفيد من منطلقات الأسلوبية، وأطروحات البنيوية، على حد سواء مع معطيات السيميائية اللغوية التي تتيح اكتناه الأبعاد الإشارية النفسية والاجتماعية للغة، الأمر الذي منحها حيوية نأت بها عن الشكلانية، ومكنتها من كشف التجليات الإبداعية التي تميز بها أسلوب الشاعر ورؤيته الفنية، حيث لم تقتصر على دراسة المعنى على المستوى الدلالي، إنما تعدته إلى دراسة المعنى على المستويين الصوتي والنحوي.