Wadea Shamekh / Irak
وديع شامخ / العراق

نص في الأزمة

تلك العقوق وارثة السيادة خرجت من قمقمها ، لتعرّف الألم
من جديد ، تمسك بأوراقها الثبوتية وتعلن التوبة العاشرة ..َ
من أين لي بمنكر ونكير ؟ واكتاف العاقين أوسع من أحلام التوبة ذاتها،
هذه الزا نية ارجموها، هذا السارق اقطعوا الرحمة عنه ، دعوه يرفع يدا واحدة لتهديد السماء!!
إنها العقوق ترمل الزمن وتنكح ما ملكت ايمانه
ولها ان تموت وتحيا على سنّتها
من أين لي بمنكر وآمرأتين ؟
لأرش ماء الحياة على الحقوق المهضومة سلفا في مطبخ التوبات
هل أقطع السبيل على السبيل ؟
إدفعوا بالنهايات الى اصلها لتراود اليقين ،
اغرقوا في متاهة العصا ، العقوق أُمنّا التي عقروها في مفازة الإختلاء
من لي بعبد تأخر سيده بتحرير رقبته للإدلاء بالشهادة ؟
اليقين أطول من مجاذيف النجاة واقصر من طول موجة
هل أستفهم ، أم أهذي؟؟؟؟؟؟؟
لكِ أيتها الملكة أن توصدي الأبواب
عرفانا للعثة
عرفانا لصهر النحاس
مكيدة للطرق الأبدي
سيرة من الخطيئة وسفر من العقوق
من أين لي بدفء يغمرنا معا؟
لنغلي أذن وسأرتكب حماقة لقيامتنا الواحدة ؟
سأقول للرب:
في أية درجة غليانٍ تُقبل التوبة؟
لامعنى للمعنى الذي يبيت في اليقين
تلك بشارتي،وعصاي لاتخرج المعجزات
أتوكأ عليها فقط وظهري لا يحمل مآرب الآخرين.
رحيقي للنحلة الزائرة وظلي للشمس الهاربة من قوانين الأبوة .
لا معنى لمبيت النمل في أعشاش البلابل، لا معنى لايواء القش لشرارة النزوة ، لامعنى للثروة في القبر، لامعنى للمعنى حين تستعير اللبلابة عطر البنفسج.
هل نستبدل الغواية بالمعنى؟
لتذهب اللبوة الزعلانة إلى خلية النحل
وليذهب الأسد لا فراغ حمولته من الشبق في أست أرنب ضال
لنذهب كلنا إلى اللا معنى،،،
أيها المعلم
هاأنت تسقط ثانية في الدرد
أسناني اللبنية لا تحتمل حليب وصاياك كامل الدسم.
ظهرك تقوس والعصا التي كانت المعرفة صارت أيقونتك ،،،
ظهرك تقوس والعصا
غبار يملأ الذاكرة
غبار هي المرايا
الأبواب موصدة أمام الشمس وخطوتي التالية غارقة في ظلمة الآتي
كل الطرق سالكة لليقين الأملس
لك فقط ان تتذكر وتعاود الحنين ، للشباك المنصوبة
لماذا أرى الأجنحة في متحف الشمع تظلل هالة الجبابرة ؟
هل اهذي؟
قالت لي الحكاية :
سترى يوما وغابت.........
أيتها الحكاية تعالي لأقصَّ عليك ما لم تري
العقوق ووراثة العقوق صار شرفا لا تناليه
والشتاء غادر مواقدنا،والجدات ذهبن ببركة الحكاية إلي برزخ الأرق
تعالي أيتها الحكاية لأقص عليك
أنباء أهل الكهف [نحن]
ذهبنا للنوم بمباركة السماء
نمنا وأحلامنا مترعة بيقظة ذات معنى.
نمنا وجيوبنا مترعة بالعملة الأزلية وصحونا على إبرهة الحكاية!!
على أقوام لاتشبه حتى رطانتنا الأولى
لايبيعون لنا ويشترون ....
بار صيامنا …… وهم افطروا على بصلة اللامعنى
نحن أصحاب كهف الكنز لاتركة لناسوى اليقين
الهابط في بورصة الشك،،،
أتقلّب على أسئلتي والحواة يصهلون..
لامعنى للمعنى في غيبة الأسئلة
لامعنى للصواب على سبورة الألم
لامعنى للمعلم في غيبة الدرس
هي الأبجدية الخالدة لسر ارتقائنا التليد...
نبيض أجوبتنا، وحملنا القسري تجهضه الجادات والجدات
صارمة قوانين التطور، خارج الممكن من القبور نضع أسئلتنا نحن اخوة الكهف على قارعة الهذيان.
كم تساوي في دراهم السماسرة؟
ماذا تعني في قانون الصرف وقانون النحو وإيقاعات العروض ؟
هل نحتاج إلى هذا الإرث من البيوض الفاسدة لنفقس الوصايا؟؟
اللامعنى يعني النوم في مآقي الدجاجة العاهرة
التي تنام على دفيء البيوض الفاسدة
حواة يحتكمون لحكمة الأفاعي الدرداء
وأفاعي تمردت على الناي
ورعاع يرقصون في غيبة المعنى
لماذا أيها المعنى ترتدي هذا القوام؟
أين كفن أسئلتي ؟
لهذا فقط أدعو اليقين لزيارتنا في الكهف الذهبي
أيها الأكفان البيضاء تتلمذي على يدي أبجدية لفّ المعنى
الرعاع يرقصون
الحواة ينفخون
القصب الفاسد كفن المعنى
عرس اللا معنى
أين أسئلتي ؟
هل باض الديك حقا في سلة الأولياء المطهرين بالهيبكس والديتول ؟
هل طارت النعامة ؟؟
اخوتي في الكهف تعالوا لنقايض الحكمة بدراهمنا الملساء
لنحفر في وجه الزائر وشمنا
تعالوا نخاتل سوق الصرف
ونقعي على ساحل الأمنيات
نخلع كل ملابسنا ونهمس للشمس ,,,,,,,, لسنا بسيّاح
نحن أولادك الضالين
أيّة’ سخونةٍ تبرق الرسائل الى المعنى
و نحن في غيبة الدرس !؟
قالت الشمس :سأحفظ درس الكهف
قالت السلحفاة :سأعاود الرجوع للمعنى
ونحن في الكهف ,,,,,,, في المشرحة ننقب عن بعضنا
سوء التربة يقودنا للتبّرك
هل نبذر الزيتون ؟
أم ننعي النخلة..
غير هذا الكهف أين القي بالحجة.
الأسوياء أوهموني بالمعنى
والأنبياء وعدوني في الجنة
والله يبذر كل شيء
أين المعنى ؟
هل اهذيأم أستفهم ؟؟
هي البقرة الصفراء والفاقعة الغواية
لم يكلمها موسى
وامرأتي تطالبني بالمعجزات
تعيد علىّ الدرس
قم يا سامري وتوضأ بأخطائك
المعنى في أكياس العائلة
لماذا …. يشد موسى لحية أخيه؟
لماذا يغرق الحوت في فخ يونس
لماذا يحدس يوسف العجاف؟
هو المعنى يراهق في أكياس اللامعنى
لوكنت نبيا لكانت المرآة هي جلادتي..
قم يا سامري من نومك الغليظ
وقل
…. لافرق.. الأنبياء يتوردون بالغياب
وأنا اعني حضوري، في جنة أو برزخ
أو في كيس نفايات
يجمعنا في البرزخ أبدا
هل أنا نبي ؟
أم الكذبة قد سوّقتني ؟
هل يحتاج المعنى لمسلات من الأنبياء الكذبة
وسلالا ت رطانة للوصول لصاحب المعنى ؟
تلك ثمار العقوق الطازجة تنشر روائحها في سوق اليقين الثابت الصرف
الأنبياء الكذبة وباعة صكوك الغفران والشعراء الذين افسدوا المعنى في القرى التي غادرها الملوك هم الذين مسخوا الغراب سحيما ونعتوه بالناعق الابدي
خالية منازلنا من منازل الشمس
والبدر غادر السطوح
اية وحشة للغراب في حلكة كهذه !
كان ابيض النفس والنوايا، هم حمّوله قشة آخر المصير
كان ظهر المعنى قمة للولوج والإرتقاء
صار سفحا للانهيار
هو الطوفان يدق أبواب الحكمة من جديد
من يصعد في الفلك المثقوب ؟
[ أتونا بشتم أم نوح]
يقينا عبور دجلة او الفرات منْ
لم تعد مياه العراق تتذكر غير كوارثها
ماعدت تطفو.. [الكربات مع الشموع ] في دجلة
للكسلات البصرية. \'ً رائقا[ شط العرب ] ماعاد
وطبول الساحل و\'تومان\' مقبرة كبرى!!! [الهيوة ]
لقد عرشوا النهر بلبلاب قوارب الوصول الى بيت المعنى
فتدلى الشك وحيدا...
لماذا يغادر المعنى في القارب المثقوب ؟.
وقالوا: ان المخلّص سيأتي
وقفت مع الحشود لإتمام البراءة
لم يظهر المخلّص ولا السفينة
كنت طفلا بارا
حين حلّ المساء ، غادروا النهر من كل زوجين اثنين
وحدي أعد على أصابعي
لم اقصد شارة النصر، أنني ألهو ببراءتي فقط
فجاءت من النهر رسائل للغافلين عن المعنى
كيف تبيت الدهشة في بيت أللا معنى ؟
من قال لهذا الطفل ان يذهب للشك ؟
هكذا أعود للرحم ثانية
أعود للجزع
أطلق صرختي الأ