el hacedor

Su arma blanca medía 20 centímetros filosamente agudizada de sangre, su arma era un tenor afinado
en regicidio mayor, de aprensión, de abdomen visceral
de conjugaciones coagulantes, de cortes impertérritos
de muñeca garra presurosa, más
precipitada noctívaga para el desapercibido gentío discrepante.

I

JJguakch raggs, el pañuelo rojo se desecha en su
baño, ha salpicado I
la dulce cesación satisfizo su dignidad. Repudió la
imploración exploración
aclaró diosas infiltradas rojas como los sudores de
la carne abierta, carne comestible
para las diligentes que bailotean en su charco y se
organizan como hormigas. En el hormigón
mereció su deceso. Su
tránsito fue un coitus interruptus en guarida de defensa
fue una excrutable forma de darle su diversión. La
esquina de burdeles centrales lo atravesó, le hizo una vagina en el cuello para vengar
su felonía. Aplausos
escucharon el llanto juicioso de la sirena.

Los pasivos indecorosos advirtieron al sobresaliente
las notas para afinar el arma. Se atiende a la musicalidad del crimen
y la hora. Cada viernes I desenvainaba
mancebía de la rosa en la superficie sur del vello bebedor
del centro de la urbe. Cada viernes una elegía.
Una hora
un segundo, un desdeño... un beso, “adiós amor cuídate”… banal
pensó.

Cuatro esquinas se miraron y fingieron no verse.

II
a h.h.

Ese mismo día el hacedor mató de un pisotón la
cucaracha en la mano de segunda mano. La plaza
iluminada por la consola
aun sonaba. La iluminó psicodélica en su
esquina naciente
en su esquina zapateaba el rumor, el cuerpo
oír el cuerpo de segunda... lo bautizaba su verdugo
nació abono junto al botón sanguíneo. Frente a frente
el insecto el difunto diferenciaron la bestia
de la alimaña
el gusano fertilizaba la estocada de lodo
regresión su abdomen su páncreas su estómago su
hígado su intestino su recto. Su sucesión obvió el verso del epitafio.

“feliz muerte cucaracha, ya no molestarás a los
transitorios”

Desplaza la psicodelia
La psicodelia de plaza de paso
con la hoz regar la plaza
un sangrado.

Segunda mano feliz rehabilitó sus sudores para no permanecer en su asesinato. Sabía que olfateaban
su trasero
sangraba su aborto
la edad culo lo desestimó, lo desenterró del abono
corrió con interferencias en la pantalla de envés. Su
sesaria
mutaba la matanza de ese
viernes
la matanza viernes último
¿es de bonanza?
de viernes póstumos últimos bailes
¿la mudanza cesaría?
“La segunda mano en la plaza” le
palmoteó el trasero.

Privilegios

“Durante mucho tiempo los hermafroditas fueron
criminales, o retoños del crimen, puesto que su
disposición anatómica, su ser mismo embrollaba
y trastornaba la ley que distinguía los sexos y
prescribía su conjunción.”
Michel Foucault

Es la negación para el/la hermafrodita
de las prácticas de argumentación
de privilegios de relatividad genérica
para los privilegios de admiración y
comportamientos sexual-íntimo
sexual-urbano sexual-tecnológico
es decir, es saber destruir exámenes
y componer un discurso de no-distinción
no-privación de no-aclaración
para los acompañamientos
acostumbrados a la inercia en el universo
de las posibilidades, es reventar
los conceptos aceptados como amables
o conceptualizados o enraizados en la/el
seducción del buen trato, es mentira creer
ese concepto de sometimiento y manipulación no escogido
para la diferencia de jurisprudencias, es ser un ser
sin días festivos de distinción para el/la hermafrodita.
Hermafrodita es una persona de más viabilidades
para sexar dentro de las contingencias
y coyunturas de los privilegios de goce de
admiración de sus gentiles y anti-caballerosos
sexuales devotos, es necesario diseñar un
renovado catálogo para sexar, es necesaria
una nueva lectura de posiciones, es así que se extiende.

Hipo

El hipo le produjo convulsiones de hipoxifília. Su hipocondría sufría nerviosamente la subordinación de su asfixia. Mantenía el mismo orden de estrangulamiento-eyaculación. La hipofunción de su erección, la hipostemia hipotecaron sus bienes de roles de degradación. Se manchaba de dedos y de cuellos en el onanismo de su hipoxia. Con hipocresía se comportaba para su hipotensión. Se miró y me miró salteando ojos de extrangulador a estrangulado. Del encuentro hipodérmico salió una hipótesis: “la hipoxifília es espiritual más que carnal”. Esta afirmación causó parálisis y sangrados del mismo orden hipostático: estrangulamiento-eyaculación.

Biografía:
Giancarlo Huapaya Cárdenas [Lima 1979]: Licenciado en Periodismo.
Ha publicado la plaqueta electrónica “Incertidumbre” [2004] y los libros de poesía; “Estado y Contemplación/ Canción de Canción se Gana”, y “Polisexual” [Hipocampo Editores]. Ha sido incluido en el libro Generación 2000? Muestra de Poesía del 2000 [Círculo Abierto Editores, 2006], en la muestra web 19 Poetas Peruanos 2000 – 2006 “La invención de una Generación” y en la Antología Perú S.XXI [Bar Yacana]. Desde principios del 2006 co-dirige el proyecto Lapsus Collage Editorial [www.lapsusweb.net]. Ha realizado performances donde fusiona la fotografía, el vídeo arte y la acción con la poesía; “Poesía en tres actos” [poesía y vídeo, 2003], “No es una performance, es un embudo” [vídeo, fotografía y poesía, 2004], “Voy euritmia” [acción y poesía, 2005], “Cabaret Soporte Voz” [acción y poesía, 2005], “Un pollo” [vídeo y narración, 2006], Poesía In [acción y poesía, 2006], “Concepto de librería” [acción, 2007], “Fetiches” [acción y poesía, 2008], “montedegoce” [acción y poesía, 2008]. Ha participado en los festivales latinoamericanos de poesía; Novísima Verba [Lima 2005], Poquita Fe [Santiago 2006], País Imaginario [Lima 2007] y Tordesilhas [Sao Paulo 2007].

giankrlo@yahoo.com