V A I V É N

Aún más difícil que desplazarse en la cuerda floja
es conservar el equilibrio entre la vida y la muerte,
el centro en la línea perpendicular que une dos rectas paralelas,
la nube solidificada a prudente distancia de los horizontes,
la tarima improvisada mientras se cambia de escenario,
la habitación dentro del nosocomio de los desequilibrios,
el nudo indiferente a los jaloneos de los extremos.

La cuestión se reduce a mantener el asiento en su lugar
cuando después de copiosas batallas campales
y una generosa cuota de mutilaciones negociadas
se logró obtenerlo en el mercado de las frivolidades.
Luego, seguros de estar bien afianzdos en la silla
penetrar en la ingrávida dimensión del conformismo
rebozante del cloroformo que embota los sentidos,
achata la lucidez, troncha la raiz infinita,
o sea, todas esas cosas de poca monta,
y dar por sentado que se ha alcanzado la ,
que se ha develado el misterio del hombre,
que se han observado de pe a pa las leyes de la vida,
que se ha contribuido a preservar la tradidición de los ancestros,
que al fin somos amos y señores del equilibrio.
Y sin embargo, todo es una falacia, una mera convención,
un engaño disfrutable en tanto vamos de frontera a frontera,
bueno para pasar el rato, para matar el tiempo,
una mentira de la cual estamos concientes,
pero que ocultamos en la verdad nuestra de cada día.

No hay estabilidad, equilibrio, punto fijo,
todo es un ir y venir sobre baldosas trepidatorias.
Estar acostumbrados a oscilar como el péndulo
de aquí para allá, de aquí para allá, y no sentir mareo alguno.
Un ir y venir...
esa es toda tu estabilidad.

La trampa justamente es estar satisfechos, contentos, complacidos,
haber cumplido con la parte asignada y esperar el momento,
buscar y mantener el equilibrio.
Mas a qué el equilibrio,
a qué la inacción,
a qué el punto medio,
mejor la caída en picada, el ruidoso estrellarse,
el cruento impacto, la muerte súbita,
y entonces resucitar libres de la necesidad
del espacio intermedio, en una esfera existencial
por encima de la vida y la muerte.

Ir y venir...
maravillosa estabilidad.

Z O O L Ó G I C O

Cuando las serpientes
ya no pueden mudar la piel excoriada,
ni los camaleones
aparentar urbanidad con sus presas,
ni las hienas
arrancar las últimas tiras a la carroña,
me cubro con el gabán oscuro,
me instalo un corazón de repuesto
y viajo hacia un paraje surrealista
donde entre anzuelos que pescan esqueletos,
dardos que desinflan cordilleras,
y amapolas que adormecen volcanes,
desmantelo mi cordura
para tan solo un instante olvidar
[un instante y nada más]
que por desgracia yo también
soy un lindísimo ejemplar
de la puntillosa fauna inteligente.

I R Ó N I C O

La tarde se posa
en la mantequilla
de los edificios.
Cae. Solloza. Impreca.

Sacudiendo su agujereado estómago
el perro
a su acicalado vecino
saluda,
quien le contesta
con misiles de agua hirviendo.

La rosa, morena célula olvidada,
su aroma apabuyante
malbarata
alos mezquinos intereses
del viento
para conseguir,
acosta de sus pétalos denigrados,
la cura
para su desdeñado amigo,
el perro.

La tarde enfurruscada
ingurgita al perro
y acuchilla a la rosa.

biografia:

El 31 de agosto de 1984 fue dado a luz Luis Alberto León Vázquez, nombre de pila de alberto Villarosas, en la templada ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Su primera infancia la pasó entre dos ciudades: Tuxtla Gutiérrez y Tapachula. Se asentaría por espacio de dies años en ésta última. En la actualidad reside en Coatzacoalcos, Veracruz.

Contador privado de profesión, sim embargo, su vocación a la literatura en especial a la poesía, lo ha llevado a dedicarse a otros empleos menos absorventes con el fin de trabajar en su producción poética y perfeccionar su estilo.

Villa Rosas describe su poética como ' una azarosa travesía por las tinieblas existenciales que circundan el camino hacia el encuentro con la esencia humana, mal explicada por interpretaciones manidas y superficiales'. A la fecha se encuentra redactando los poemas que formarán parte de su