L\'Enigme du Terroir
Publié sur : http://www.lemondeevangelique.com/coinculture.302.htm
Et dans les colonnes de Haïti-Observateur, Edition du 12 Mai 2010

Chant I
Vagues souvenirs

Je te retrouve dans la trajectoire de tout ce qui mue
Chose effacée qui se révèle dans la pudeur des émotions
Te voilà qui transcendes l\'espace des passions
Et qui te manifestes quand le destin embrasse et tue

Terre malaisée aux reliefs agités qui éprouve
La constance et ausculte les chimères
Terre jadis plantureuse qui se retrouve
Dans l\'instinct des choses éphémères
Quand les vibrations étranges de la fatalité
Pourchassent le mirage des attaches aléatoires
Te voilà qui t\'embrases de subtilité
Et patauges dans des tendances illusoires

Ressens-tu les secousses
Des heures indiscernables
À travers le grattement des cordes
Que sous-tend le chevalet

Perçois-tu l\'inflation enharmonique
Dans la propagation des sonorités interdites
Et la liturgie languide du thrène
Qui éparpillent en embruns
Les accents chiffonnés
Du spectre des partiels

Chant II
Imaginaire spectral

Comme les grues migrant vers le Sud
Laissent dans leur traînée
Le miracle enchanteur des eaux figées
Par l\'hivernage assombri
des pelouses d\'automne
Je me soustrais à la vision intérieure
de ce tout qui s\'enfuit
et me laisse emporter
au-dessus des plaines alluviales
pour scander les mouvements vibratoires
des caprices de la nature au soleil

Dans la chorégraphie de cette danse
entrecoupée de haltes et de cadences
qui fécondent et réchauffent
inoculé du venin de l\'absence
je m\'effondre
dans le drame épouvantable
de la distance
pour tenter de survivre
aux artifices des revers

Je retrouve le domicile anéanti
au-delà des visions illuminées
où les mirages sont bafoués
les illusions perdues
La réalité rendue confuse se fourvoie
dans la masse immonde et poisseuse
des leurres qui t\'ont rendu inerte
tuméfié couturé d\'appas

Tu ne te reconnais plus
Terre revêtue de pourridié
Les eaux t\'ont inondée
Les eaux t\'ont submergée
Tu n\'es plus sur l\'autel du tabernacle
parmi les reliques sacrées qui honorent
les suprêmes instants
du balancement des gerbes

Chant III
Abstraction dans l\'harmonie

Dans l\'effritement de la gamme
j\'adopte la verticalité de l\'harmonie
Je fugue le phrasé du lamento
tandis que les magmas de la frénésie
jaillissent dans le pizzicato
des ondes fulminantes

Je me reconnais défricheur de la brousse
au rythme des nocturnes mélodiques
pour bêcher le domaine
dans l\'imaginaire spectral
de la tonalité perceptible
des cordes du délire

Terre de rien
Pourquoi s\'agite le transitoire
Y a- t-il un havre d\'accalmie
et de rafraîchissement
dans le déchirement entropique
de l\'inharmonie
quand bourgeonne
la spirale des formants
et tourbillonnent les sonorités
dans les harmoniques entretenus

Terre retrouvée dans le vide
tu as connu la perplexité des secondes
dans les avatars d\'angoisses
et de fantaisies
quand les ombres valsaient
dans la contraction des ondes

Des abysses revenue
tu te révèles enfin
comme une brume subtile
qui valse dans les méandres de l\'oubli

Par un enjouement de ton enthousiasme
les faveurs du moment
ayant perdu leur éclat
tu t\'es libérée de la flambée
pour mettre à nu la face drapée
de l\'inévitable

Dois-tu partir avec perfidie à la trouée du matin
dans le déchirement des moments du déclin
Terre à jamais submergée dans l\'océan du travers
où périssent déjà les asservis aux instincts divers

Chant IV
Manèges

Le persifleur des heures indues
d\'un air de bon apôtre
lance ses effluves méphitiques
puis les endort en retrait
pour continuer les manèges de sa facétie

Il est mis à nu
le persifleur des heures indues

Ô contour inanimé
attente tarie
Les temps le reconnaissent
Les temps le reconnaissent
au carrefour des oublis

Faut-il que les yeux se dessillent
que la vérité soit encensée
pour que l\'ambigu soit effeuillé

Faut-il fendre les eaux de l\'existence
pour que le luxe sacré
de la purification ranime
de cette apraxie harmonique
qui afflige et dévaste

Chant V
Sortilège

Le Négus des prairies
et des ouches de la plaine
largue les périanthes protecteurs
de ses loges
pour exercer son pouvoir
- Où sont-ils les faucheurs noctambules
crient les butineuses avenantes de la nuit

Cerbères entêtés
ces fillettes Lalo 1
se montrent partout
comme des pages intrépides
veillant sur les gués de la mort
la mort du Schibboleth 2
au temple outragé de minuit
pratiquant leur rite ténébreux
comme les initiés Boaz Jachin
qui établis dans leur vigueur
jurent fidélité au clan Tubal-Caïn

Ô secrets des perfides
mensonges des nuits damnées
qui hantent les sadiques
sombrés dans leur débauche
et retiennent les galériens confus
à la passion des Macoutes 3

Au milieu du cercle des orgies de minuit
le vieux houngan 4 des abysses
affublé d\'une chasuble noire
et de noud papillon
s\'arme du thyrse de serpents entrelacés
pour conjurer l\'astre sombre
tandis que sa souffrante
au bord de la démence
vibre dans l\'effacement
craignant la moindre carence

Chant VI
Infamie

La Terre de l\'illusion récupérant
le dernier souffle de son agonie
se perd comme un oiseau désespéré
dans la brume vespérale
des heures incongrues
Elle n\'est plus qu\'une page
qui ne se lit pas
une lueur qui circule
qui circule dans l\'opacité de la nuit
une âme de vapeur qui résiste et tient bon
pendant la gîte de risque
et les contraintes du périple

En vacillant ça et là
par les secousses et les vibrations
qui t\'anéantissent
tu t\'abandonnes à toi-même
tu suis le cours de la fatalité
alors que le fascinateur de la nuit arctique
se tue de constance
ouvrant à effaner les fleurs de l\'avenir

Étendue sur ce pan d\'arc-en-ciel
dans sa sublimation
te voilà révélée
aux entrelacs de l\'indécence
exposant tes linges sales et tes défécations
aux détracteurs de tes souches

Chant VII
Futilité

Pénétré d\'effluves et de clair-obscur
le poète s\'accroche follement
au parfum calme et doux
de pommes cajou
de mangues mûries
gaulées des mornes
arborés et fleuris
pour languir après les souvenirs
des présences vaincues

Il n\'en est rien
pourtant il n\'en est rien
Tout est fardé de cendres
des heures futiles et voilées
du lendemain des jours gras

Elle est fardée d\'argile
de mensonges
de simagrées
pour solliciter des caprices
et des élans de passions

Il n\'en est rien
Ce ne sont que des fleurs mutilées
tordues et déchirées
parsemées dans le vallon des félicités
dans un gisement de chair et d\'ossements
exhalant une odeur
de charogne infecte et pénétrante
Cela sent la mort
Il n\'en est rien hélas il n\'en est rien

Le victimaire a fait brûler la chair
sur la pierre des libations

Incapable de réagir
la terre paumée désemparée
est désormais retenue
par les fluides grossiers
de cet être absurde
Les effets pernicieux
de ce maître Legba 5

Chant VIII
Dans les vapes

Maîtrisé dans son abrutissement
du haut de son orbite
le poète succombe aux feux
des présences vaincues
Cette coupe d\'humeur se verse goûte à goûte
Je l\'ai humée goûte à goûte
la glaire de tes entrailles
J\'ai mangé les fruits charnus
de ta lippe ensoleillée et fleurie
J\'ai mangé le baiser simulé

Tout l\'effet de ton être et de ta conscience
empiète sur la raison et embrume
les valeurs qui semblent
s\'évanouir dans mon intimité

Au gémissement des rejetons
de la brousse effondrée
les versants escarpés et raboteux des mornes
confrontant les remous
de la mer épuisée
s\'écroulent au fond des limbes miséreux
de contrastes et d\'épreuve

Chant IX
Soliloque

Dans l\'effritement de la gamme
les arias me tiraillent et m\'accablent
Les accents inaudibles du spectre des partiels
m\'occupent et me chiffonnent
Je les entends je les sens
dans ma peau dans ma tête dans mes veines
dans mon corps dans mon âme
Ils sont rondes ils sont croches
Ils sont dièses ils sont bémols
Ils sont diatoniques

Ils sont des nuances les plus vives
et je ne puis les identifier
car déjà la nuit du merveilleux
s\'éveille autour de moi

Je l\'ai humée goûte à goûte
la glaire de tes entrailles
J\'ai mangé les fruits charnus
de ta lippe ensoleillé et fleurie
En savourant la cadence du charme
j\'ai savouré la pomme tabouée

Les instances accablant les attentes
le cour en lambeaux
je repars avec la coupe de mes râles
recueillis comme un baume
aux affres de mes pleurs
pour rafraîchir la prairie en friche

Mon être ainsi perdu
dans l\'antre du collapsus
s\'est penché
sur les blessures de l\'espoir
que j\'ai froissé
dans mon indulgence

En faucardant l\'ivraie
essouchant la lande aux viornes
j\'ai profané la vertu
dans le désastre de la moisson

Chant X
Illumination

Je me reconnais défricheur de la brousse
au rythme des nocturnes mélodiques
pour bêcher le domaine
dans l\'imaginaire spectral
de la tonalité perceptible
des cordes du délire

Dans l\'effritement de la gamme
j\'épouse la verticalité de l\'harmonie

De la bétoire de la raison
de la bétoire de la passion
je recrée mon quantum d\'ouverture
pour engendrer la formule de l\'esprit
et retrouver la gerbe d\'où jaillit la vertu

Elles ont gardé leur pureté
les eaux vives de l\'Artibonite 6
Elles ont perduré dans leurs gaves abondantes
Elles ont recueilli le jus des grappes amères
que j\'ai cueillies dans mes transes
Elles ont connu des saisons de furie
Dans l\'effusion de la candeur
les eaux boueuses ont traversé leurs couches
L\'Artibonite en a bu pour ajuster sa purge
et bannir les couches paranormales
des nocturnes de la brousse

Les lèvres souillées de sang
le sadique tortionnaire
des nocturnes bucoliques
sacrifie la passion
sur l\'autel des affinités

Avide d\'acquêts de faste et de galanterie
la flore de la brousse s\'éparpille
et s\'enfuit dans le temps
Dans sa frénésie elle s\'envole
vers de nouveaux émois

La candeur est violée
l\'amour est immolé
la décence sauvegardée

Chant XI
Apothéose

Par cognition illuminée
j\'ai retracé l\'errance
pour retrouver mon circuit
au sein des paysages juvéniles
En explorant mes nuits d\'équivoques
je suis revenu vers le Logos
La praxis m\'est révélée

Je me retrouve défricheur de la brousse
au rythme des nocturnes mélodiques
J\'ai tiré les noues des écumes rageuses
J\'ai bêché le domaine
J\'ai recréé les tierces
j\'ai recréé les ondes
dans l\'imaginaire spectral
de la tonalité perceptible
des cordes du délire

Dans les revers de l\'existence
j\'ai épousé la verticalité de l\'harmonie

Scellé du baiser du dogme
j\'ai reçu le baiser de la vie
pour recouvrer le champ d\'amour
et contempler la nouaison d\'une lande nouvelle

Plaine de l\'inconnu
dans la course du temps
on a pourtant trop vu
Le siècle a déjà vécu
les jours de mille ans

J\'ai déchiffré l\'énigme
J\'ai reconnu la promise
J\'ai reconnu
j\'ai reconnu
la lande d\'ormes
les ormes du vallon qui renaissent
de l\'ondée du dogme jaillissant

À la trouée de l\'éclaircie
je vois la lande bien-aimée
se réveiller de son abattement
parmi les fleurs de la brousse violée

Lande de l\'inconnu
dans la course du temps
on a pourtant trop vu
Le siècle a déjà vécu
les jours de mille ans

Ô Lande bien-aimée

Chant XII
Épilogue

Les nouds lunaires suivant
le tracé de leur itinéraire
sans heurt lâcheront
leurs faisceaux obscurcis
sur les calanques arides des Cahos 7
où les pousses fragiles
jurent de reverdir les monts

Au son des conques de
lambi 8
les enfants de la Terre
taisant ventres et folies
dans un coumbit 9 éternel
s\'uniront
pour défricher la terre
et la sauvegarder

Les ormes du vallon renaîtront
de l\'ondée du dogme jaillissant

Réferences:
1.Fillette Lalo, la diablesse dans le langage haitien. Les sinistres miliciennes privées de François Duvalier
2.Mot hébreux dans la Bible. Livre des Juges XII, 6
3.Le mot \'Tonton Macoute\' doit son origine au personnage folklorique du vieux paysan haïtien, qui portait un costume bleu et rouge et un grand sac fait en sisal, en bandoulière appelé « macoute ». Dans la tradition haïtienne, ce personnage faisait peur aux enfants. Sous le gouvernement de Duvalier, les macoutes étaient des sbires qui exerçaient des violences et des basses besognes à la solde de Papa Doc.
4. Prêtre du vaudou
5. Papa Legba, dans le vaudou haitien, occupe la fonction d\'intermédiaire et de messager des dieux appelés loas.
6 Le plus long fleuve d\'Haïti.
7 Chaîne de montagnes d\'Haiti
8 un mollusque que l\'on mange beaucoup aux Antilles
9 Coopérative et solidarité des cultivateurs

biografia:

Notes biographiques :

Budry R. Daniel est né à Miragoâne Haïti. Il est Ingénieur-Architecte, Urbaniste. Il a fait des études en Haïti, en Espagne et aux Etats-Unis. Il a travaillé pendant longtemps comme planificateur et chef de projets dans plusieurs firmes architecturales des EUA. Après sa retraite, Il a enseigné le français, le créole et l\'anglais comme langues étrangères à l\'école Berlitz et à Lingua School. Musicien, chef de chour, il a dirigé plusieurs groupes vocaux en Haiti, en Espagne et aux Etats-unis d\'Amérique. Il est l\'auteur d\'un recueil de poésie, Plénitude, paru en 1998 et de plusieurs articles parus dans différents ouvrages. Son père, Neptune Daniel, écrivain et critique littéraire, a écrit de lui avant de mourir:

« La langue de Budry R.Daniel est essentiellement poétique. Elle est faite d\'images neuves et de perceptions qui enchantent par leur plasticité et leur résonance existentielle. Elle est faite d\'un mouvement irrésistible qui vous entraîne à travers l\'immensité... Elle est faite d\'harmonies, d\'accords majeurs et de cadences plagales. Elle est le reflet de la personnalité de l\'écrivain, qui est à la fois architecte et musicien.

Le vocabulaire du poète est fécond en sonorités éclatantes, et riche de termes non seulement agréables à l\'oreille, mais aussi qui plaisent par la fraîcheur de leur nouveauté, leur transparence, leur diaphanéité de cristal.»

budrydaniel@yahoo.fr