Liban de toujours : Et maintenant ? 
 

Arabe /… Huit autres poètes du monde arabe expriment leur révolte et le fond de leurs pensées, toujours et encore solidaires avec un Liban gravement blessé ; ces poètes sont : Ali Hassan Fawwaz, Ahmad Shablool, Yahya Alsamawi, Muhamed Mateer, Muhamed Alhafedh, Alia Bakkal, Mostafa Belaouni, Sama Lami…


بيروت صانعة الانوثة الازلية
| العراق علي حسن الفواز



بيروت امرأة تولد في تابوت ،،،،،
هذه الصيحة التي اطلقها الشاعر بلند الحيدري منذ اكثر من اربعين عاما ظلت عالقة عند مراثيه الشعرية الطاعنة في رثاء الامكنة العربية ، وكأنها كانت تهجس بوعيه المبكر و القلق ازاء تاريخية الوجع الذي تحمله هذه المدينة/ الانثى الضاجة بالحيوات والرموز والاساطير والعيارين ،، تلك التي ارادها الشاعر فضاء لمراودته الاليفة ازاء المكان والجسد والقصيدة ،،،، لكن المحاربين ادخلوها عنوة لعبة الافتراس ، اخرجوها من غواية المدن المقدسة الى خطيئة المدن المحاربة التي تترك اولادها عند حائط البنادق او عند كلاب الصيد
بيروت لم تكن مدينة للحجر كما قال عنها ادونيس بقسوة !! ولم تكن مدينة للطوائف كما ارادها اولئك المحاربون بعد نوبات جنونهم المسلح ....هذه المدينة طافحة باعترافها وسكرتها وبوحها وبللها دوما ، لاتغلق الباب عن ألغرباء والعابرين ،تمارس الاطمئنان بطريقة استثنائية ، تكشف انوثتها البحرية على طريقة نساء زوربا ،، كلما مستهن رجولة يانعة ،هي تشبه كل النساء الحالمات بخصب اسطوري ،وابطال تختلط برجولتهم ارتباكات العاشق وارتعاشات لذته ولغته المنفلتة من ارومتها القديمة
بيروت مدينة لا جنوب لها و لا شمال او شرق او غرب لانوثتها الماطرة ،كل هذه الجغرافيا المباحة للحرب صنعها المحاربون الفقراء وصنعها الاعداء ايضا !! صنعها المفلسون وصنعها الارستقراطيون ايضا ... بيروت مدينة جاهزة وكاملة ومفرطة الاناقة !! امّا ان تعشقها بكامل انوثتها وثرثرتها وصمتها وغموضها وامّا ان تكرهها وتحمل حقائبك وترحل عنها عند اول رعشة برد تصيبك عند أي جبل ابيض ملقى على الطريق اليها !!!
حين تعشق بيروت وتأخذك سكرتها اليانعة الى تفاصيلها الدافقة بالاسرار وشوارعها الضاجة بالعشاق والحالمين والثوار ،تكون كمن ينزع جلده الرملي و ثياب قبيلته القديمة ويدخل في اسار لحظة كونية ،يهبط اليك عري الروشة وتوهجات شارع الحمرا مثلما يأتي اليك صوت فيروز محتشدا بكل موسيقى الارض يرشّ عليك روائحه النبية الغاوية ويغسلك بامطاره المباركة بطقوس التعميديين والعرفانيين ،وربما يمنحك احساسا بانك صالح لازمان قابلة
بيروت لاتصنع حروبها اطلاقا ،،ولا تملك مزاجا حربيا منذ اسلافها الفينقيين الى ايام عسكر لك وصولا الى ايام الخنادق والطوائف ،،الاخرون يشعلون الحرائق عند موقدها وعند بيتها المائي !! ربما هم يشهرون فحولتهم عند شباكها المطل على بحر الجنيات ، يفرشون جلود الحيتان وخرز البلور وربما يفرشون جلودهم احيانا تماهيا مع اطمئنانات مغشوشة ،حروبهم تترك دائما الغصات والوجع والمرائر والشتائم ،لكنهم يرحلون ،وتعود بيروت الى طقسها المائي تجدد انوثتها وتمدّ ضفائرها وتنثّ عطرها على الجلد اليانع ليضوع باغواءاته جاذبا اليه الموجة والعاشق والسفائن ليقدموا لها فروض المحبة والامتنان
ما اجملها بيروت وما ابهى انوثتها !! وما اقبح الحرب


معذرة سيد المقاومة
شعر: أحمد فضل شبلول|مصر

وقفتُ على حافة البحرِ
أرنو إلى جثتي
ـ مزَّقتها القروشُ ، الرياح ـ
وكانتْ تغنِّي لهذا الصباح
أغاني الحياةِ ،
أغاني الكفاح
وقفتُ .. بدونِ سلاح
وكان الرصيفُ
يزلزلُ أقدامَنا
فجأةً
لم يعدْ لي رمالٌ
ولا موجةٌ
أو سماءْ

تسللتُ من بينِ أضلاعِ خوفي
وقلتُ أفاجئ هذا النهارَ
وأُعلنُ أني أرى جثتي
عند مدخلِ تلك البنوك
على عتباتِ الفنادقِ
في واجهاتِ المحالِ
تدوسُ عليها الطيورُ التي سدَّت الأفْقَ
وتزأرُ فيها الغيومُ التي سدَّت البَحْرَ
ورشَّتْ علينا الغبارَ
وبعضَ الغباء
ومدَّتْ يديها ومِنْقارَها
تخطفُ الرزقَ ممن تشاء
وهذا [الرَّدار]
يدورُ، يفتِّشُ ..
عن لحمنا اليعربيِّ الأصيلْ
وعن حمحماتِ الخيولْ
وقفتُ على جثتي
وهي تدخلُ تابوتـَها
فقلتُ لها: أبشري
فإنَّ النجومَ ـ صباحًا ـ
تجيءُ
خماسيَّةَ الشكلِ والقلبِ والمئذنة
وإن الشموسَ
ترى نـهرَنا
وهو يجري إلى المتعفِّنِ من مائهم
ولكنهمْ
يظمأونَ مع الشرْبِ
أو يُقتلون
وهذي المياهُ لنا
وهذي الورودُ لنا
سوف أَسْقي بـها جثتي
سوف ينبتُ من تربتي
ألفُ نـهرٍ يفيضُ عليهمُ سحرًا
وخوفًا
وذُلا
ويلقفُ كلَّ الأفاعي هنا أو هناك
اصبري جثتي
ثابري
وقومي انثري في البلاد
عطورَ دمائي
فإن 'الجنوبَ'
أعادَ العروقَ
إلى لحمها اليعربيِّ الأصيلْ
أعاد الصهيلْ
إلى حمحماتِ الخيولْ.

مناشير ليست سرية
شعر: يحيى السماوي|العراق

-1-
سيكتب ُ التاريخ ُ
أَنَّ جَنَّة ً أرضيِّة ً
مياهُها محبَّة ٌ
وَطيْنُها ياقوت ْ
تَفَرَّدَت ْ بين َ حسان ِ جيلِها
فَمَرَّة ً يدعونها 'بيروْت'
ومرة ً يدعونَها
سيدة َ الجمال ِ والدهشة ِ
'عشتروْت'
صَبَّ عليها حقدَه ُ الطاغوت ْ
فأضرم َ النيران َ في حقولِها
دك َّ على أطفالِها البيوت ْ
صَيَّرَ من جبالِها شاهدة
ومن قُراها كفنا ً
وسَهْلِها تابوت ْ
وكلما أَوْغَلَ في قسوتِهِ
تنهضُ كالعنقاءِ من رمادِها
يموت غازيها
ولا تموت

-2-
شكراً لجندِ اللهْ
شكراً لمن أعاد للأرزِ كبرياءَهْ
والشمسَ للصباحِ
والنجومَ للمساء
والضحكةَ للشفاهْ
شكراً لِمَنْ أزال عن وجوهِنا
الذل الذي
قد كان مثل الوشم في الجباه
شكراً لمن أكمل في جهادِهِ
فريضةَ الصلاهْ
شكراً
لحزب اللهْ

-3-
مولايَ ربَّ الجُنْدِ
في مدينتي المذبوحة الوديانِ ِ
والسهوبِ
الغرباءُ اقتحموا خِدْري
استباحوا جسدي
وأطلقوا النارَ على حبيبي
مولايَ ربَّ الجُنْدِ
هل أََغَثْتَني
لِمَنْ إذّنْ جيوشُكُمْ
إنْ لم تَذُدْ في الموقفِ العصيبِ ؟
..........
..........
..........
يا أَمَةَ اللهِ احذري
جيوشُنا واجبُها
حراسةُ الكرسيِّ من معاولِ الشعوبِ

قانا ... الاخيرة
نص : محمد مطيري|العراق

1
ليس هناك
ما يقلق نوم الطفل
على سرير الحكاية
القديم
غير هذا الثقب الصغير
أسفل القلب
2
السماء خالية من الطائرات
هذا ما قالته الوكالات
وأنا أحدق
في أصابع الصبي المبتورة
3
على الأنقاض
طفلة غافية
بلا وجه
حقا
القذائف الذكية لا تخطأ
4
على طاولة الغداء
يأكلون لحمنا
………
……..
العالم بذيء وبارد
5
لبنان
وردة جملية
لم تكن …. حمراء
6
الــ UN
تلتقط صور الضحايا
……
آه
المساء …. أعزل
وقاس

يبدأ العالم في التغيير من الداخل
أمل جمال | مصر

حينما يهتز الداخل لاشىء يوقف فعل البشر الصادق. نعم هزتنا الحرب من الداخل , هزت قلوب الأمهات و ثقة الآباء في الغد القادم و زلزلت تصورات شباب الشات و الفيديوكليب عن مستقبلهم.كنت أضحك كثيرا من سفسطةالمثقفين و تنبؤاتهم لكل ما يجرى من أحداث و هم يجلسون على المقاهي أو يجتمعون في مرسم أحدهم أو بعد ندوة شعرية أو يخططون لمظاهرة أو اعتصام بعده يعودون للسفسطة من جديد . كنت أقارن بين الفعل الرافض و اشكاله هنا و بالخارج بين طريقة تنفيذه هنا و بالخارج . و كنت أحزن كثيرا عندما أتخيلنا مثقفين من ورق . تابعنا ككل البشر الحقيقيين الحرب 24 ساعة من الشحن الدائم بالعذاب و الظلم و الجثث . و الدموع احيانا ما كانت تبلل عطش القلب إلى شهقة الراحة بعد ارتجاج الروح بالزلزال.كتبت و كتب غيرى قصائد لكنها لم تكفنا شر ما نرى.و كان بيتي غير مريح على الاطلاق بيت شاعرين يعايشان ما يحدث كعصبين عاريين خاصة زوجي الذي دخل المعتقل قبل ذلك و مريض ببلده حتى النهاية. كان علينا أن نفعل شيئا نجد مكانا لفعل اعتراض ما غير الهتاف . عرفنا ان صديق لنا أعلن اعتصامه هو و اسرته في حديقة بالميدان فلحقنا بهم ليس بصفتنا شعراء و لا بصفتي سفيرة للسلام و لكن بصفتنا الانسانيةو الوطنية زوجي و انا و إبني .إعتصام صامت لا هتاف و لا يحزنون فقط أعلام لبنان و حزب الله في أيد أطفالنا و نحن نوقف السيارات و نوزع عليهم أوراق اعتراضنا على ما يحدث و لماذا نحن هنا حتي تنتهي الحرب. بعدها لحقت بنا أسر كاملة و كثرت الأيدي التي تحمل الأعلام و الأطفال الرضع علي صدور الأمهات المشاركات. حتي توقفت الحرب . اشترى زوجي شربات النصر ووزعناه على كل المارة الذين توقفوا ليشاركونا و كأنما كانوا يودون فعل ذلك بأنفسهم و سبقناهم نحن إليه و كأنه انتصارهم هم .و كأنها كانت حربهم فعلا. فحرق العلم الاسرائيلي و الأمريكي و عدنا بأعلام لبنان و فلسطين إلي بيوتنا . عدنا بأكثر من ذلك. عدنا بأمل في القادم و استعداد لمستقبل نكاد نراه . و صورة جديدة للشارع. الشارع الذي خرجت اليه الأسر بأطفالها لتعلن من الآن أنهاقد تغيرت و أنها مستعدة وليست خائفة من القادم الذي أصبح جليا الآن

مزامير ... بوح للوطن
نص : محمد الحافظ | العراق

مزمور أول
[ صباحات حمراء ]
صباحاتك حمراء ما زالت
وما زال الليل كفنك القاني
ومازلت تتوسد عناءات الثكلى
تنفض رماد حلم أثقل كاهلك
وأنت تحصي
كم……؟
لماذا……؟
كيف …….؟
أسفا ً
آهات تقطعك أشلاء
تقتلك دمعة
تسقط كارثة
تنساب على خدّي طفلة
تبحث بين ركام أللعنة عن عروستها
يذبحك احتراق وريقات السوسن ً
تلك التي عشقتها
أبناؤك
ورودك الغانية اللعوب
يندلق أريجها قطرات زيت ٍ
تضوع منه رائحة موت ٍ
وآثار رصاصة غدر
أعدّ ت لاغتيال صوتك
يالها من تداعيات خرقاء
تلك التي خلقت من الأصابع الناعمة
أنيابا ً
تقتلع ضفائر دجلة َ
وتحاصر أفراح الفرات
مزمور ثاني
[ مسخ ]
مَن ذا الذي دنس معبدك
عشتاروت حبيبتك
هرمت
تجعد ذلك الوجه الممتليء
ذبل الجسد المكتنز
فيما أنت تنزف دون حراك
مَن الذي سمح لنفسه
بالولوج إلى فردوسك
من دون أذن منك
مَن أراد لك أن تكون
مقبرة أحفاد
وشاهدة أضغان
مَن لا يتهجى أبجديات الماء
على خارطة عشقك ….!!
ما عاد ليزهر أنجيلا ً
أو يرتل في الغبش قرآنا
ألا فاليرتد ممسوخا ً
……………….. يا وطني
مزمور ثالث
[ طائرة غيلان ]
ذاك الذي
مزّق
طائرة غيلان الو رقية
يخشى أن لا تكون
نجمة
عاث بمسبحة الله
…………. خرابا
فعاد موبون
ينظر إلى عورته
سيثأر منها
أو لها هي الأخرى
تمرد على حبيبته
أغتال جدائلها نزيفا ً
بصق فوق جبين الأرض
أورثته
رصاصة
تمرق من مؤخرته
لتنبت عقدة ًَ
ينوء من حملها
يسقط في مواخير الليل
يتلذذ لعق دم الزنابق

مزمور رابع
[ مشطوب هذا ]
مشطوب
حد نخاع العظم
هذا الذي أشار
بإصبعه
إلى النهر
ليجترع سما ً
يتقيأه في ليل يتاماه
ـــ ننظر إلى المساءات
على أنها إبريق شاي
وقصيدة
وينظر هو الآخر
على أنها
مفتتح لمقبرة ٍ
من جثث تهوى
وأعناق تحز

مزمور خامس
[ أمنيات خائفة ]
بخوف دائم
تكحل عين الفجر
بكسل مفرط
توميء لأمنيات ٍ
علقت إلى حين
تغازلها برائحة الندم
أحداقها مرا فيء
لقلق ٍ يسترقه الضجر
أيتها الناعسة
عودي لأحلامك
يومك هذا المرتجف
خلف النافذة
يؤنبه
موعد
يرتديه بياضك

********
مزمور سادس
[ رائحة الدم ]
كالعادة
أستيقظ من نومي
لأراني
مجبولا ً
برائحة الدم
………..
كالعادة
تطالعني أنباء الساعة
عن مفخخة
في سوق ٍ مزدحم
انتحاري
بحزام ٍ ناسف ٍ
أو عبوة نصبت
بشارع عام
أما الموتى
فالرقم دائما
ً يميل إلى الكذب
……….
كالعادة
أنظرهم
أجداث موتى
فأراني استثنائيا ً
في حقل الألغام هذا

أساطير الأولين
عالية البقال |العراق

يا صديِقي أين َ أنت الآن
تغيَّرت ْ بنا المحطات ُ ، ولا من جديدْ
في كلّ ِ اللغات ِ نقرأ ُ نفسَ الجريدة ْ
تُمجِّدُ هيئة َ الأُمم ِ و حروبَها
وخياراتَ ساستِها ، المشلولة َ الفريدة ْ
ذكرتُك َ يا صديقي الأبيدْ
و أنا أقرأ ُ نشيدا ً لأخناتون
يقولُ ما أعظم ُ أعمالُكَ أيُّها الإله
كلُّها صُنعتْ ، بحكمةٍ و تفكير ٍ سديدْ
حتَّى الموتُ ، حقّ َ أن ْ يكونَ رجاء
دعونا نمتدّ ُ من الأهرام ِ إلى الرُّومان
هلْ حقّا ً قال َ ذالك َ فرعون
لستُ أدري ، لا تدري ، لا يهمْ
ما دام َ فيهِ رأيُ حكمة ِ القدماء
أسفا ً ، ضاع َ زيْفا ً في الزَّمان
في مِزَقِ ِ عبث ٍ منَ التاريخ
ذكرتُك َ من هذا البلد ِ البعيدْ
بكونِه ِ الغريبُ في سفّ ِ الزَّمن ِ
بعدَما ضِعنا في ذاكرة ِ السنين

سعيا ً نبحثُ عن شيء ٍ من الوطن ِ
على خريطةِ الأرض ِ ، و أسلاك ِ الحدودِ
ما زلتُ أُحِبّ ُ و أفشلُ ، بكثير ٍ من َ ألإيمان
كما عهدتَني ، على قدر ٍ من َ الفضول ِ
و بيَ فيض ُ قُدرة ٍ على الأحلام ِ
إنهزامية ٌ منَ السياسة ِ و ليسَ منَ الحياة ِ
و مثلُ الكثيرينَ ، أسوحُ على أساطير ِ الأولين
واللعنة ُ تطارِدُنا منْ ذالك البلد ِ الأمين
في بحثنا عن ِ المَدينة ِ الفاضلة ْ
رجاة َ أن ْ يكونَ فيها الرَّئيسْ
مِثالا ً ، و فيّلسوفا ً شبْه َ أفلاطون
ما تحقَّق َ منَ العُمر ِ الحُلم َ السعيدْ
وصارَ في القلب ِ جُرحا ً دفين
كَكد ِ الرُّسل ِ و قضاء ِ الأنبياء
و هُم ْ يمشون َ على الأشواك ِ حفاة ْ
يبشِرون َ في تصانيف ِ الأديان
أن ْ لا لدفن ِ الرَّضيعْ و أنين ِ الأمهاتْ
لا قرارَ على موت ٍ يطفئُ الحياة ْ
سلاما ً دعوا كطير ِ الحمام ِ في السَّماء
ما زلت ُ أقرأ ُ كالعهد ِ في كلّ ِ مساء
توراة ً جاءتْ توصي بتحرير ِ العبيدْ

و إنجيلا ً أقرَّ يدعو إلى المحبة ِ و السَّلام
و قرآنا ً منَ الله ِ يبشِرُ بفرض ِ الإخاء
و كذا كتبا ً لبوذا جعلتْ منَ الكبار ِ صغار
كلُّها ، و كتبا ً أخرى تسأل ُ الإنسان
متى يشبع ْ منْ خبز ِ الفقراء
و متى يطفئ ْ عِيوث َ قناديل َ الليالي
و يلبس ُ منْ كونِها المعمورَ الشّموس
حتَّى يغبّ َ في دَياجِير ِ الظلام
لِيدوم َ على الدنيا وَضح ُ النَّهار
يُنوِّرُ البسمة َ بالضِّياءِ ، وثغورَ الأبرياء


مصطفى بلعوني
مصطفى بلعوني | المغرب


1 – غربة الرحيق

ما الذي يقع حين ترتطم الفراشة بهدوء الرحيق
حين يلتبس الصوت بالصورة ؟
لابد أن هناك ، دائما ، على قمة الجبل
رجل ينتظر يدا يفرزها الجليد
لكي يوقظ الفرح على أنقاض الخسارة ،
هناك تاريخ يحشر نفسه في ظل أقحوانة ،
هناك يد تقبل على اليتم
هناك رؤيا لا ترى
هناك في قاع الحب
جلجلة تعنى بترتيب الخلل
هناك
حيث لا أحد بانتظار المحرقة
تنسى الأسماء تاريخها
ينسى الوقت ظله
هناك
حيث السلالة تنشد أرق المسافة
حيث يوليوز يجرجر أذيال الحكمة ،
رأيت أطفالا يرتلون خسارات العائلة
أمام إحدى المرافئ الأكثر خطورة
الأكثر شحوب
تلك المواربة لباحة القلب

2 – قانا

' 1 – تعترف الدول الأطراف بأن لكل طفل حقا أصيلا في الحياة
2 – تكفل الدول الأطراف إلى أقصى حد ممكن بقاء الطفل ونموه ' * الحقيقة تكسر عنق الورد
والمصلحة تزف بيروت إلى الخراب
المصلحة تكسر أطفالا
يلجون بوابة الحياة بصعوبة
أطفالا رغبوا في قراءة الجزء الأعمق من سيرة المتنبي ، رغبوا في مرافقة رامبو إلى موانئ العشق
أطفالا فكروا في التلصص على تبابين التلميذات أمام ثانوية الحي ، أطفالا فكروا في ارتكاب اللغة ، لكن ' العمليات الجراحية الدقيقة '* تنجز المهمة بدقة متناهية، وتؤم الليطاني إلى شفير الهاوية

3 – جرح الحبر

أقبل البابلي المتهالك
أبناء سومر أقبلوا
والإغريقيون وأصهار الفينيق أقبلوا بأفكارهم الحذرة عن الأرض التي عليها تندحر الأحلام ، وتنكسر الرغبات أمام أدراج شائخة من اليتم ... ، بينما ينسى سقراط ربطة العنق في الغرفة المجاورة بعد ليلة عسيرة
بعد ليلة شاحبة ، للغاية ، يفشل أبو تمام في إقناع ابن قتيبة بجلال الخرق ، غير أنه يجهش حبا كلما رأى البنت إلى عشقها ، دون سبب ، تخفق في تجنب إغراءات الصورة ... ، وتسقط ، دون مبرر ، كما تسقط المصلحة في براثين التاريخ ،
غير أن ماء الكف
كالعادة
يحتضن جرح الحبر
ويستمر الموج
في التمسك بالشاطئ

4 – زاد العابر

دبا يجي أ لكبيدة دبا يجي
...
يستمر العازف باتجاه الغواية
والجسد على الجسد
يرتبان الأشلاء
ويشرحان للنافذة
كيف تنكسر الأحلام
وتسقط في براثين الحسرة ،
كيف يخترق الناي صبابات الذاكرة ؟
العين تبتغي أفولها ،
اليد ترتضي الفجيعة
والصورة تتجاوز الإطار ،
لاشك أن الأسماء تنسى بهاء تاريخها
وتكتفي بتوبيخ الأبيض
لارتكابه خطأ الإنجاز

* المادة السادسة من الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل .
* ' العمليات الجراحية الدقيقة ' : نسبة إلى العمليات العسكرية التي يقوم بها
الجيش الصهيوني في الجنوب اللبناني ، والتي تهدف ، كما تدعي البيانات
العسكرية الصهيونية ، إلى تصفية حزب الله من لبنان ، لكنها في العمق تهدف
إلى القضاء على مستقبل الأمة العربية من خلال الاستهداف المباشر للأطفال.


أفراح الحفاة
سما اللامي | العراق

حُفاة الى الأبد
بلا وطن
و كل الأوطان لهم فداء
حفاة
لم يرحلوا و معهم كنوزهم
لم يملكوا شيئا
إلا بقايا الجسد
حتى أساميهم
غدت أرقاما
حين خانَ الأهل
الوجه الذي كان
،،
حفاة
أغنياء
أضلعهم وطن
قد أسكنوا الله في صدورهم
و نثروا الدم و الدموع
على ارصفة موتهم
لعل الملائكة تعود سالمة
بعدما سفر
حفاة بلا وطن
لم يعرفوا حتى
وجها للكفن
،،
أرأيتم الكفن الأحمر
هذا الدم ' القانِّي|1|
أيها المتربع على عرشك
للحرية وجهٌ واحد
هو وجه هذا الكفن
حفاة كانوا
يعبثون بخطى الشوارع
المارقة على سجل ذاكرتهم
سرقها منهم الموت
حين صارت الرؤوس
بقعة دم
اتنظر أيها المتربع
على مجدك
المغسول بدم الأبرياء؟
لم يملكوا شيئا
الا المتربع على سماواته
ذاك الأحد
و أنت تتجول
في بارات باريس
و بين الغواني 'قانيات' الشفاه
كلَ أحد
لم يشتروا قبرا من مرمر
هكذا احتضنو بعضهم
حتى في القبر اتحدوا
جمعوا جراحهم
من يوم أن رفعتم رأس جدهم
على رماحكم
و معه براءة ابتهال الفجر
و' الأئمة ' |2|
أيها المتشدقون باسم الله
و الخمر ينز من اشداقكم
كفرة كانوا
من قبلوا قدم الله على جنوبهم؟
كفرة كانوا
من لا تزال أوراقهم بيضاء؟
و طغاة و ما بلغو اليوم الأول في حياتهم
مجرمين كانوا
خطفوا الهين
لاتكم و العزى
كيف اجترأو ؟
ووقفتم أمام أوثانكم تنددون
بـ'اعتداء غير محسوب
كفرة كانوا
أولاد الحسين
أما رأيتم الله
يرفعهم بأيديه و يحضنهم
كفرة كانوا؟
حين صدحت غانيتكم بفتواها
'حرام نصرهم'
لا تنصروهم
فالله نصرهم
و الله غني عن رخصكم

نسبة الى [قانا]، الأرض الطاهرة
لذكرى مجزرة [جسر الأئمة ] التي راح ضحيتها الأطفال و النساء