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Claudio Curutchet
Nacionalidad:
Argentina
E-mail:
claudiocurutchet@hotmail.com
Biografia

Claudio Curutchet
Lic.en psicología [practica el psicoanalisis en San Isidro. Pcia. de Bs.As.], pintor y poeta. Ha realizado más de 30 exposiciones entre individuales y colectivas. En el año 1994 fue becado por el Embajador Carlos Manuel Muñiz para realizar 3 exposiciones en Holanda. Durante el año 2001 organizó el 1er.circuito del bajo de San Isidro , ateliers de los propios artistas abiertos al público. También desarrollo encuentros de Arte y Psicoanalisis en San Isidro [ período 2004-2005 ]. Auspiciado por la UNESCO fue seleccionado para participar en una residencia para artistas en Francia , lugar :CAMAC, PAG.: www.camac.org Allí también expuso sus trabajos en una muestra colectiva. En el año 2003 dicta su primer curso sobre el Seminario : "La Angustia" de Jacques Lacan , libro 10. En el año 2005 gana su primer premio en poesía. Editorial Raíz Alternativa. Su primer libro de poemas es : "Esos barquitos de papel". Es invitado a participar como jurado en la editorial antes nombrada.
claudiocurutchet@hotmail.com

 

Sería Capaz

 

Sería capaz de pedirle a la luna 

que no deje de iluminarte

 

sería capaz de pintarte con color acuarela

que el viento nos envuelva para siempre

 

sería capaz de aclarar tus incertidumbres

dibujando con carbonillas

que los malentendidos del lenguaje

no obstaculicen

un amor incondicional ante tu deseo

 

sería capaz de hacer pasar por cierta hiancia de la poesía 

una añoranza

por esa luz que nos descubrió en nuestras miradas

 

sería capaz de hablarte de las pinturas de Cesanne hasta que descanses

que las grietas de la vida me permitan

entrar y conocer tus sueños

 

sería capaz de recordarte

 

pero de lo que estoy seguro

es que no sería capaz olvidarte.

 

 

je serais capable

 

je serais capable

de demander á la lune

qu'elle ne cesse de t'éclair

 

je serais capable

de te peindre

avec des couleurs d'aquarelle

que le vent t'enveloppe

dans un pour toujours

 

je serais capable

d'inviter l'infi

á se reposer dans notre étreinte

que les étoiles descendent

pour te proteger

 

je serais capable

de marcher

entre de cloches

pour que leur sons

ne te réveillent pas

 

je serais capable

de te parler

des peintures de Cézanne

jusqu'á ce que tu reposes

 

je serais capable

d'éclaicir tes incertitudes

en dessinant avec mes fusains

 

je serais capable

de me souvenir de toi

mais

je ne serais capable de t'oublier

 ///////////



Métaphore
qui surgit
sur scéne

ma souffrance
est en paroles

est avec des paroles
que je noue
á partir de certain oubli

déchiffrage
scansion
souffrance
quelque chose ne cesse pas...

est-ce que notre
impossibilité
á résoudre
ce qui est
doit son origine
au néant ?

lá seulement de noeuds
avec la presence
de quelque chose
et á l`horizon
ma voix
maintenant sans maître.

/////////


Metáfora
que aparece
en escena

mi padecer
es en palabras

es con palabras
que anudo
a partir de cierto olvido

desciframiento
escansión
padecer
algo no cesa...

es que nuestra
imposibilidad
en arreglar
eso imposible
debe su origen
a la nada?

allí solo nudos
con presencia
de algo
y en el horizonte
mi voz
ahora sin amo.

///////


L'amour en dit plus
qu'une lettre
perdue et irrécupérable?

la haine montre-t-elle
le plus humain?

oú se dirige
l'amour?

au soi-même
de l'autre?

est-ce cela possible?

l'amour révéle-t-il
le malentendu?

le malentendu
fait-il lien?

la haine détruit-elle
en l'autre
ce qui ne se tolére pas
et qui hábite
dans notre for intérieur?

l'envie
se transforme-t-elle en haine?

la haine détruit-elle
l'impossible l'inaccessible?

s'agit-il donc de savoir qu'il n'y a pas ?

féroces interrogations
que le poéme dit

n'aime pas celui
qui ne hait pas

passions et choses dites
d'un lettre perdue
qui cherche
sa réalisation

aujourd´hui en automne
les mots tombent avec une certaine transparence

dans ce regard
j'ai trouvé certains reflets
qui font des liens
pour finalement
se taire.

*********************

Dice más el amor
que una letra
perdida e irrecuperable?

el odio muestra
lo más humano?

a donde se dirige
el amor?

al sí mismo
del otro?

es eso posible?

el amor revela
el malentendido?

el malentendido
hace lazo?

el odio
destruye en el otro
eso que no se tolera
y que habita
en nuestro interior?

la envidia
se transforma en odio?

el odio destruye
lo imposible , lo inalcansable?

se trata de saber que no hay?

feroces interrogantes
que el poema dice
no ama aquel
que no odia

pasiones y decires
de una letra perdida
que busca
su realización

hoy en el Otoño
las palabras
bajan con cierta transparencia
en esa mirada
encontré ciertos reflejos
que hacen lazo
para finalmente callar.

//////



Olvido
sobre eso
que no se quiere saber

historia
que avergüenza
en eso
que supimos generar
en eso
que supe generar

distintos ideales
dicen algunos

diferentes
pricipios dicen otros

tal vez
un espejo
nunca devuelva
esa imagen
que esperamos ver

falsas ficciones
para no saber
lo imposible de saber

usted
hizo eso o aquello
usted es eso

hice esto o aquello
ese soy
soy ese
que el acto
demuestra
y en ese camino
a la completud
en ese camino
hacia el prestigio
mi muerte
allí es segura.

////////



Todos tus muertos ?
Todos nuestros muertos ?

es que una sociedad
tiene derecho
a sancionar
una ley de goce
y autorizarse
desde ahí
para que nuestro
semejante padezca ?

desgraciado retorno
del Marqués de Sade
o de aquel
Amo que aplasta

allí donde la letra
se retira
opera el deseo
que queda sometido
a ese Otro
que pide padecimiento

agustia
que no permite
interrogación

maldita
ley moral
identificada
a un nombre supremo
que se encarna
en un discurso Amo

cuestión del derecho ?
o cuestión de principios ?

maldita escinsión
que nos arroja
a una perturbación desenfrenada

derechos del hombre
o derecho
a una cura
cuya política
es cada vez más eficaz.

//////////



Creencias
para llegar
a un Dios todopoderoso

Dios de los egipcios ?
como ingresa lo uno ?

ficción
de un Moisés
para demostrar
el arrivo
a esa creencia

tal vez nada de nada
tal vez un Yo que siempre
se equivoca

tiempos y tabiques
de un deseo
que busca su enmancipación

construcciones imaginarias
en un Dios
que tal vez
no exista
para tolerar
aquello
imposible de tolerar

porque quién quiere morir ?
quién quiere ver morir ?

quién quiere sufrir ?
quién quiere ver sufrir ?

callo para decir
digo para callar.


 

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